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孙武

    孙武名言
  • 1.形人而我无形,则我专而敌分;我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。
  • 2.善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
  • 3.夫霸、王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。
  • 4.无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。
  • 5.胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。
  • 6.故三军可夺气,将军可夺心。
  • 7.掠于饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运并计谋,为不可测。
  • 8.投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。
  • 9.法者,曲制、官道、主用也。
  • 10.惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。
  • 11.地者,高下、远近、险易、广狭、死生也。
  • 12.凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败,奇正是也;兵之所加,如以□投卵者,虚实是也。
  • 13.战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,惟人是保,而利合于主,国之宝也。
  • 14.兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。
  • 15.众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。
  • 16.屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。
  • 17.明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。
  • 18.政举之日,夷关折符,无通其使;励于廊庙之上,以诛其事。
  • 19.我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。
  • 20.故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。
  • 21.夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
  • 22.敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。
  • 23.将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
  • 24.夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵应敌而制胜。
  • 25.善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。
  • 26.怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。
  • 27.进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。
  • 28.齐勇如一,政之道也,刚柔皆得,地之理也。
  • 29.能使敌自至者,利之也;能使敌不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。
  • 30.终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。
  • 31.声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。
  • 32.是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
  • 33.凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
  • 34.兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
  • 35.辞卑而备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出其侧者,阵也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵者,期也;半进半退者,诱也。
  • 36.善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
  • 37.不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。
  • 38.夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜;不知此而用战者必败。
  • 39.用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
  • 40.乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。
  • 41.为兵之事,在于佯顺敌之意,并敌一向,千里杀将,是谓巧能成事者也。
  • 42.用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。
  • 43.故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
  • 44.五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。
  • 45.故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。
  • 46.不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳。
  • 47.所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。
  • 48.故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
  • 49.所从由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击我之众者,为围地。
  • 50.军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、□荟者,必谨慎复索之,此伏奸之所处也。
  • 51.不知诸侯之谋者,不能预交。
  • 52.途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
  • 53.将军之事:静以幽,正以治。
  • 54.掠乡分众,廓地分守,悬权而动。
  • 55.见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。
  • 56.故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通于九变之利,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知地利,不能得人之用矣。
  • 57.凡为客之道:深入则专,主人不克。
  • 58.知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。
  • 59.是故散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;争地,吾将趋其后;交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;泛地,吾将进其途;围地,吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活。
  • 60.凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金。
  • 61.善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。
  • 62.五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。
  • 63.善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。
  • 64.国之贫于师者远输,远输则百姓贫。
  • 65.将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。
  • 66.兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天之灾,将之过也。
  • 67.道者,令民于上同意者也,可与之死,可与之生,民不诡也。
  • 68.施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言。犯之以利,勿告以害。
  • 69.凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,泛地无舍,衢地交和,绝地勿留,围地则谋,死地则战。
  • 70.因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。
  • 71.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
  • 72.凡火攻,必因五火之变而应之。
  • 73.夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也,如左右手。
  • 74.卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。
  • 75.主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
  • 76.出其所不趋,趋其所不意。
  • 77.去国越境而师者,绝地也;四达者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。
  • 78.故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
  • 79.行千里而不劳者,行于无人之地也。
  • 80.夫兵久而国利者,未之有也。
  • 81.帅与之期,如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊。
  • 82.凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。
  • 83.明君慎之,良将警之。此安国全军之道也。
  • 84.发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
  • 85.知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
  • 86.善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
  • 87.其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
  • 88.智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。
  • 89.绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草,而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,而右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。
  • 90.知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必贻。
  • 91.必索敌人之间来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也。
  • 92.行火必有因,烟火必素具。
  • 93.凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
  • 94.九地之变,屈伸之力,人情之理,不可不察也。
  • 95.明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。
  • 96.凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。
  • 97.凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。
  • 98.夫势均,以一击十,曰走。卒强吏弱,曰驰。吏强卒弱,曰陷。大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩。将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱。将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此六者,败之道也,将之至任,不可不察也。
  • 99.胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
  • 100.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
  • 101.纷纷纭纭,斗乱而不可乱也。浑浑沌沌,形圆而不可败也。
  • 102.兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
  • 103.夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰“费留”。
  • 104.其用战也贵胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。
  • 105.昔之善战者,先为不可胜,以侍敌之可胜。
  • 106.凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。
  • 107.微乎微乎,至于无形,神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。
  • 108.善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。
  • 109.卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。
  • 110.善用兵者,携手若使一人,不得已也。
  • 111.凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳,而右背之。此兵之利,地之助也。
  • 112.夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。
  • 113.用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。
  • 114.知兵之将,民之司命,国家安危之主也。
  • 115.善用兵者,屈人之兵而非战也。
  • 116.杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;粟马肉食,军无悬缶而不返其舍者,穷寇也;谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。
  • 117.故形兵之极,至于无形;无形,则深间不能窥,智者不能谋。
  • 118.故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒动之。
  • 119.间事未发,而先闻者,间与所告者兼死。
  • 120.兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。
  • 121.兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
  • 122.军争为利,军争为危。举军而争利,则不及;委军而争利,则辎重捐。
  • 123.任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
  • 124.令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。
  • 125.拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。
  • 126.先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度。必取于人,知敌之情者也。
  • 127.疾战则存,不疾战则亡者,为死地。
  • 128.故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是为縻军;不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。
  • 129.用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有泛地,有围地,有死地。
  • 130.激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。
  • 131.上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。
  • 132.凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
  • 133.计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
  • 134.士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
  • 135.善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;□①杆一石,当吾二十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
  • 136.上下同欲者胜。
  • 137.用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
  • 138.以近待远,以佚待劳,以饱待饥。
  • 139.始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
  • 140.出其所必趋,趋其所不意。
  • 141.战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。
  • 142.凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如山河。
  • 143.水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。
  • 144.昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
  • 145.知彼知已,百战不殆;不知彼而知已,一胜一负。
  • 146.胜可知,而不可为。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动。
  • 147.凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军破之;全旅为上,破旅次之;全卒为上;破卒次之;全伍为上,破伍次之;是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人 之兵,善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城 故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能守之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。。
  • 148.知彼知己,百战不殆
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