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慧律法师

    慧律法师名言
  • 1.初发心最重要的就是我们应当拥有一颗怎么样的心去修行。禅宗讲即心即佛,佛就是心;净土宗讲唯心净土,还是讲心;密宗讲三密相应,还是心;天台宗讲三谛三观,还是心;华严讲一真法界,还是这个心。离开心就没有法,所以心是一切的根本。
  • 2.一切事得成于忍,能忍方名为大丈夫。
  • 3.柏拉图——一切现象皆是我们的牢狱。 佛说——一切现象皆是我们本来的面目。
  • 4.障碍者,如天空里的云,水里的污泥。若有障碍,则月虽明而不显,水虽清而不现。
  • 5.最高超的修养就是随顺众生。
  • 6.大菩提心就是感恩心,无量的众生、三宝、父母、师长对我们都有恩。既然发大菩提心,怎么样能够持续这个菩提心?我要感恩,所以要好好的修行。如果没有佛,我们听不到这个法,没有三宝、没有师长,这个法也没有办法延续,我们要报师父的恩。师父是我们的法身父母,我们今生能够觉悟生死,开采我们内在的般若智慧,那都是师父的恩、三宝的恩。
  • 7.佛法多门,修心第一,佛称大觉,觉即是心,故知离此心外,无佛可成。
  • 8.平凡乃是最不平凡的伟大。
  • 9.安祥的精神境界——就是以豁达淡泊、顺应自然的心态,来面对人生的种种无常变化,将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点,于每一分,每一秒中都具足喜悦、满足,内心一片安宁,没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
  • 10.佛陀是发现真理的觉者,而不是去创造真理的人。凡是能创造的东西并不能永久,因为他并不是发自本性的东西。
  • 11.瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破太虚空,万象森罗从此灭。
  • 12.于每一分秒的念头中,去掉执著,不怀念过去,不希望末来,不抱怨现在即转为妙用。
  • 13.当言语已经没有作用时,真挚的沉默似乎更有说服力。
  • 14.菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。
  • 15.这世间是空的。空就是因缘生因缘灭。师父教你一个大智慧,一个无上的法门,一个字,你什么事都挂上一个“无”字,记住!无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非,你就告诉自己,无所谓的是,也无所谓的非,是非都是人定出来的,知道吗?你碰到人家骂你,四大皆空,五韵无我,无!没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施,布施了一了百了,无!加一个无字,没有所谓的布施一了百了的事。为什么?一切因缘法不可得,求其自性,了不可得。百年后这个全部没有,全部消灭。
  • 16.修行很重要就是不能离开善知识,要熏习。凡夫啊,修行只有两个字—— 熏习!熏习的意思就是不能离开善知识。
  • 17.无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。
  • 18.人类并不是因为吃得下东西才能活下去,而是因为消化才能活下去。
  • 19.不分别、不颠倒、不执著即是本性作用。
  • 20.人因为工作才显得尊贵,只有牺牲及奉献才能丰富你的内在。
  • 21.有幽默感的人就能享受人类的矛盾。
  • 22.无知是众生的常态,每一个众生都必须经过无知的阶段才能够觉悟。所以我们面对这些无知的众生,他那一些仇视、嫉妒、恨、贪、嗔、痴,我们都要宽恕。我们对他的行为不能恨,要怜悯他。恨他你没有机会救他,你明明知道这个是个很恶的人,你合掌就好了,令他欢喜。你不要批评他,也不要跟他敌对。宁可得罪一个君子,不可以得罪一个小人。你内心里面如果不宽恕他,不宽恕别人你会痛苦了自己,所以发菩提心就是发宽恕的心。
  • 23.若内心常怀著罪恶感,放不下,此乃是修行上最大的障碍。
  • 24.心既清净,语默皆如,遇缘即施,缘散即寂。
  • 25.修行之本就是平凡、平淡、平实。
  • 26.师父讲的录音带你们要随身携带,不要常常听那个”爱你如骨恨你入髓”,听那个干什么呢?你有时间怎么不放师父讲的录音带?怎么不唱:阿弥陀佛,阿弥陀佛…?!你唱那个西米西米咕咕吧能够了生死吗?不搞这个没有人看,所以你看那些歌星影星变来变去,都差不多,都一样,人生是一出闹剧啊!最后是悲剧收场!每一个人都是这样子!六道轮回是生生世世,一出一出的悲剧,连锁的悲剧,你不了生脱死,你就麻烦大了。
  • 27.用你的内心深处,虚心的去学习。那么,天地万物都是我们的导师。
  • 28.对失眠的人而言,夜是冗长的。对于疲倦的人,一里路都嫌远。对无知的人来说,一生是漫长的。
  • 29.生亦未曾生,灭亦未曾灭,了见无心处,自然无法说。
  • 30.大修行人不怕境只怕心,如何稳住这颗心才是最重要的。
  • 31.随缘就是———境来不拒,境去不留。
  • 32.佛曰:“我净故施净,施净故愿净,愿净菩提净,道净一切净”。
  • 33.将恩惠刻在石上,将仇视写在沙上。
  • 34.要听两种人的话:一是有智慧的人,二是有经验的人。
  • 35.学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
  • 36.不求名利,不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯有几日?为他闲事长无明。
  • 37.菩萨不见人过,但见己过。
  • 38.再大的境界抵不过一个观照。
  • 39.难忍能忍,难舍能舍,佛道近矣。
  • 40.宗门以何法治妄心?曰:以无心法治妄心。
  • 41.圣人并不是被大多数人赞叹而伟大,圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。
  • 42.体生死即涅槃,名为定。达烦恼即菩提,名为慧。
  • 43.幸福是不能求得的,只有高高兴兴地过日子以招来福气。灾祸是无法避免的,只有以不害人的心来远离灾祸。
  • 44.嗔怒经常由愚行开始,而由悔恨结束。
  • 45.彻底的认识了我们的无知你就会解脱,但是众生总是用更多的无知来束缚自己。
  • 46.正念的下手处是要先学会降伏我慢,学会吃亏及退步。
  • 47.不见一法即如来,是则名为观自在。
  • 48.学佛是让你认识人生的真理,而从我们的心里彻底的去觉悟进而透视境界,能于一切境界中皆放得下。
  • 49.其实生活是很简单的,最复杂的是我们自己而已。
  • 50.语言是外在的思想,思想是内在的语言。
  • 51.语言及文字只是一种表达思想的符号而已。
  • 52.当你要开口说话时,你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
  • 53.静坐常思己过,闲谈莫论人非。
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