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曾国藩名人名言 曾国藩名言 与曾国藩有关的名言 与曾国藩相关的名言 曾国藩的名言大全

曾国藩

    曾国藩名言
  • 1.宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
  • 2.水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。
  • 3.办大事者,以选替手为第一要义。
  • 4.事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
  • 5.高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
  • 6.慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。
  • 7.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
  • 8.家勤则兴,人勤则俭;能勤能俭,永不贫贱。
  • 9.做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
  • 10.人生莫惧少年贫。
  • 11.坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
  • 12.千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个勤字。
  • 13.人生莫惧少时贫。
  • 14.百战勋威,半壁东南摧上将;九天温诏,再生申甫佐中兴。
  • 15.百战山河,剩此楼头烟树;九天珠玉,吹成水面文章。
  • 16.文涵万古江山气;道续千年丝竹声。
  • 17.组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。
  • 18.取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。
  • 19.于汉宋间,折衷一是;以江海量,翕受群言。
  • 20.孤军断外援,差同许远城中事;万马迎忠骨,新自岳王坟畔来。
  • 21.我悲难弟,公哭难兄,旧事说三河,真成万古伤心地;身病在家,心忧在国,弥留当十月,正是两淮平寇时。
  • 22.舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。
  • 23.放眼瀛台小;置身天地孤。
  • 24.兹晨何不乐?端念良自尤。自吾有爪(上此下角),半啄匪躬谋。俯视见后土,仰视见光浮。关门赫婢仆,雄长如诸侯。专精事羹饭,馀政及干(饣侯)。兵后物力绌,平世生齿稠。人人似我饱,实重黄屋忧。吾皇惕味爽,彼相争前筹。圣者自危厉,愚者自优游。六哉六合内,人类难等俦。
  • 25.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
  • 26.巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。
  • 27.若有一个臣,四海方欣司马相;是为三不朽,两川又痛卧龙亡。
  • 28.茅土加名数;神功接混茫。
  • 29.虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使寮友行修立名,方尽我心。
  • 30.文字哭秋风,途穷江左罗昭谏;羁愁听夜雨,肠断人间苏子由。
  • 31.慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
  • 32.归路三千指故乡,记否黄鹤晴川,曾上高楼持使节?去年重九作生日,岂意只鸡斗酒,又来萧寺吊诗魂。
  • 33.时贤一石雨水;古法二祖六宗。
  • 34.大笔高名海内外;君来我去天东南。
  • 35.虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。
  • 36.习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣。酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智能而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不荻,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祗钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
  • 37.竭治民治兵治贼之心,丹陛推诚,从病积贤劳,三疏乞休犹未允;后忠列忠武忠节而逝,黄泉聚首,知功成皖鄂,百年遗恨定同销。
  • 38.余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。
  • 39.苦忆王仲宣,投簪浩荡卧江天。三年促膝从予坐,四海低头道子贤。北李南何各坛坫,枫青塞黑与缠绵。因君更逐停云想,望断襄阳落照边。
  • 40.闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。
  • 41.消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。
  • 42.文学哭秋风,途穷江左罗昭谏;羁愁听夜雨,肠断人间苏子由。
  • 43.杀贼出奇兵,竟作国殇哀翟义;捐生完大节,居然家法绍睢阳。
  • 44.两度归帆溯上流,萧萧落木洞庭秋。送君此去风前酒,忆我当时月夜舟。弘景旧居勾曲洞,杜陵新卜烷溪头。好栽修竹一千亩,更抵人间万户侯。
  • 45.项王西入关,叱咤何雄哉!鼻息撼山岳,号令如轰雷。分茅割大地,驾驭英雄才。六王既立后,三将还西来。降臣剖符竹,洪度方洞开。废邱亦善地,百里辟蒿莱。桓桓章将军,仡仡貔虎材。奸竖主帷幄,大将终疑猜。望夷不足惜,此类良可哀。行人一长叹,万壑悲风回。
  • 46.纶綍褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠诚浩气塞天地,下为河岳,上为日星。
  • 47.稍稍车尘隔,安闲一闭门。高歌亦未辍,骤雨方此喧。宿雾依城静,低云人树昏。空庭储盛水,容易即江村。
  • 48.希望同事们都能功成名就,曾的立身处世之道由此可以览见。
  • 49.大抵浮生若梦;姑从此地销魂。
  • 50.武纬本文经,为汉唐后儒臣吐气;中兴媲开国,与顺康间元佐论勋。
  • 51.两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。
  • 52.长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。
  • 53.涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。
  • 54.天下断无易处之境遇;人间那有空闲的光阴。
  • 55.长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。
  • 56.圣代褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠臣精气塞天地,下为河岳,上为日星。
  • 57.湖山积久发奇光,藉此地鼓舞轩鼚,聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国土,愿诸君淋漓感激,安排作孝子忠臣。
  • 58.期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。
  • 59.有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。
  • 60.使节从江右归来,闻夫人一笑成仙,想岳岫千寻,魂依子舍;皇诰自阙前颁下,念小女廿年作妇,怅烟云万里,望断姑山。
  • 61.不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。
  • 62.余少沦践贫,学书等画漫。中岁愉太仓,误为金紫绊。文字虽所攻,浅尝不能半。迩来又十年,抛弃如土炭。岂谓选佛场,谬来事襄赞!列仙盛瀛洲,腰鱼何璀璨!禁院扃重帐,沉沉(上穴下目)挂观。键户无一营,驰笺斗豪翰。蘸蓝扫秋叶,斯须复堆案。众雏亦好事,奔命极雨汗。戴嵩圣云孙,三绝天所叹。干谒填其庐,铁门说三换。(去曷)来困棘闱,逢人(勹亡)脱腕。为余写新竹,风筠兀缭乱。呵壁呼者可,笙采何足算!我虽不解画,嗜古颇知岸。但得琴中趣,何必工抑按。为报青(王干),微诗庶一粲。
  • 63.归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。
  • 64.江雪湖波路几千,壶头归葬事堪怜。铸金叩叩终何益?理玉深深不计年。夜月一钩凉蕙帐,春风十万散榆钱。神灵甲马如相助,莫造愁人叹逝川。
  • 65.勋业略同马伏波,骨归万里;精诚差比岳忠武,寿少二龄。
  • 66.对榻京华,忆否夜雨深谈,情同昆弟;牵丝岭峤,留得春风遗爱,泽及子孙。
  • 67.丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。
  • 68.武昌居天下上游,看郎君新整乾坤,纵横扫荡三千里;陶母是女中人杰,痛仙驭永辞江汉,感激悲歌百万家。
  • 69.生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
  • 70.此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。
  • 71.大笔横飞,颠张醉素;名山高卧,鹤骨松心。
  • 72.随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。
  • 73.昔我初去家,诸弟各弱小。阿季髡两髦,觑人眸子缭。后园偷枣栗,揉升极木沙。叔也从之求,揖我谓我矫。分甘一不均,战争在毫秒。余时轻别离,昂头信一掉。老弟况童骏,乐多忧愁少。瞥然成六秋,光明如过鸟。世味一饱尝,甘心厌茶家。梦里还乡国,沟徐苦了了。朝企恒抵昏,夕思或达晓。君诗忽见慰,回此肝肠绕。生世非一途,处身贵深窈。众方奔恬愉,圣贤类悄悄。二陆盛波张,鹤唳悲江表。夷齐争三光,岂不在俄殍!我今寄好语,君其听勿藐!一愿先知命,再愿耐僻(扌票)。
  • 74.英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。
  • 75.举世称画师,无人识为血性男子;上界足官府,知君伯作供奉神仙。
  • 76.海市三年舶,河源八月槎。水衡劳硕画,漆室足咨嗟。天步方长健,民饥亦有涯。燔柴崇大礼,灵贶正来赊。
  • 77.长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。
  • 78.巴东三峡猿啼处,太白醉魂今尚存。遂有远孙通肝(上乡下虫),时吟大句动乾坤。爱从吾党鱼忘水,厌逐人间虱处(衤军)。却笑文章成底用?千篇不值一盘飨。
  • 79.万缘今已矣,新诗数卷、浊酒一壶,畴昔绝妙景光,只赢得青枫落月;孤愤竟何如,百世贻谋、千秋盛业,平生未了心事,都付于流水东风。
  • 80.纷纷节候尽平常,西舍东家底事忙?十二万年都小劫,七千馀岁亦中殇。蜉蝣身世知何极,胡蝶梦魂又一场。少昊笑依情太寡,故堆锦绣富春光。
  • 81.万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。
  • 82.新都桂湖,明杨升庵修撰故宅也。使旋过此,县令张君宜事招饮湖上,为赋此诗。
  • 83.大勇却慈祥,论古略同曹武惠;至诚相许与,有章曾荐郭汾阳。
  • 84.地仍虎踞龙蟠,洗涤江山,重开宾馆;人似澧兰沅芷,招邀同贤,同证乡关。
  • 85.我家湘上高嵋山,茅屋修竹一万竿。春雨晨锄(属刂)玉版,秋风夜馆鸣琅(王干)。自来京华昵车马,满腔俗恶不可删。洞庭天地一大物,一从北渡遂不还。苦忆故乡好林壑,梦想此君无由攀。嗟君与我同里社,误脱野服充朝班。一别(上竹下仓)(上竹下良)(犭爰)鹤,十年台省翔(宛鸟)鸾。鱼须文笏岂不好!却思乡井长三叹。钱唐画师天所纵,手割湘云落此间。风技雨叶战寒碧,明窗大儿生虚澜。簿书尘埃不称意,得此亦足镌疏顽。还君此画与君约,一月更借十回看。
  • 86.还家便永诀,痛高堂七十岁倚门倚闾,知九泉定呼憾事;治水甫成功,念下河亿万姓己饥己溺,拼一死永奠生灵。
  • 87.微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。
  • 88.一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月;千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年。
  • 89.我年廿四登乡贡,始与刘蓉相追陪。延津双创忽会合,深夜挂壁鸣风雷。勋名自谓凌管乐,文采何曾怯邹枚。岂知羲和鞭日月,头上光阴火急催。老刘偃素不称意,酸寒一衿初受裁。我虽置身霄汉上,器小仅济瓶与罂。立朝本非汲黯节,媚世又无张禹才。似驴非驴马非马,自增形影良可(口台)。 天广殿棵云开,飞房结构要群材。倦眼相遍天下土,焉知吞国有颜回。李生年少风骨峻,骁腾汗血龙所服。平地一朝能九例,欲与老刘争崔克。万里辞家来从我,如金受治玉受锤。所轮只有一心喻,献璞翻为两足灾。世上升沉日子变,得失于我有何哉!朝来告别问何往,迎妇塞外调高洪。长安自是别离海,新婚便作锦绣堆。离情吉语议消说,新诗抄句千琼瑰。我有一言生听取,冰案乃为福之媒。富贵绮罗遭鬼瞰,忧患可以坚筋骸。陈平终非贫贱客,王章莫忘辛苦怀。边关十月雪融天,劝生为我尽一杯。
  • 90.十年长隐南山雾,今日始为出蛐云。事业真如移马磨,羽毛何得避鸡群。求珠采玉从吾好,秋菊春兰各自芬。嗟我蹉跎无一用,尘埃车马日纷纷。岳麓东环湘水回,长沙风物信佳哉!妙高峰上携谁步?爱晚亭边醉几回。夏后功名馀片石,汉王钟鼓拨寒灰。知君此日沉吟地,是我当年眺览来。
  • 91.拟学坡公馈岁诗,花笺何处寄相思?阳和未老貂先敝,暖气初回鸟竟知。游子情怀随地远,天家雨露及时施。小儒莫献升平颂,幸傍龙楼睹上仪。
  • 92.遇事让三分,天空海阔;心田留一点,子种心耕。
  • 93.百战守三城,章贡尤应千世祀;两年跻八座,江天忽报大星沉。
  • 94.打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要老到,又要精明。
  • 95.入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。
  • 96.栋材尽杞、梓、梗、楠,带来衡岭春去,荫临吴地;源派溯湘、资、沅、澧,分及洞庭秋月,照彻秦淮。
  • 97.十里荷花海,我来吁已迟。小桥通野港,坏艇卧西陂。曲岸能藏鹭,盘涡尚戏龟。倾城游女盛,好是采莲时。
  • 98.与舒严并称溆浦三贤,同蹶妙年千里足;念吴楚尚有高堂二老,可怜孝子九原心。
  • 99.七州团练使,八座太夫人,爱日忽颓,乡里荣哀天下羡;哲嗣名状元,曾孙新进士,文星环绕,高堂福寿古来稀。
  • 100.无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。
  • 101.春草系诗怀,有人痛哭谢康乐;秋风埋战骨,无计招魂马伏波。
  • 102.著书成二十万言,才未尽也;得谤扁九州四海,名亦随之。
  • 103.颇忆家山好,去乡兹六年。此间行乐地,小有洞庭天。点缀须人力,招寻信妙缘。使君殊不俗,把酒竟茫然。
  • 104.待尔双双至,春回又一年。开尊皆旧友,发座半新篇。荔子红时雨,芭且绿外天。江乡好风景,话向酒杯前。
  • 105.大叶下如雨,西风吹我衣。天地气一肃,回头万事非虚舟无抵件,恩怨召杀机。年年绊物累,俯仰邻诟讥。终然学黄鹤,浩荡沧溟飞。
  • 106.荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。
  • 107.柳絮因风,阃内先芬堪继武;麻衣如雪,阶前后嗣总能文。
  • 108.人生有乖隔,咫尺成关山。我心田百转,从来输石顽。日吞语戴侯,君在张李间。为君画新竹,幽淡不容攀。我家双溪上,万竹固沙湾。凉夜幽篁里,月冷水潺潺。行携子借隐,鹿豕相往还。诗名满天地,踪迹混榛营。
  • 109.神驹秉清峻,堕地凌无前。男儿志万里,亦在华妙年。舒生吾楚俊,结发疲丹铅。内外承嘉荫,托根魁斗躔。迎妇范阳府,结客弥幽燕。遂来窟京辇,满月弯鸣弦。谓言抬高第,如摄床头钱。人事有奇偶,虎鼠非吾权。文章不试媚,例为时世捐。芝兰合锄刈,朝菌香彻天。可怜壮夫志,摧撼终不迁。时时造我闼,屏虑商诗篇。高吟动厚地,幽思缒重渊。维桑古有敬,况此接才贤。昨来忽告别,归意何翩翩!寝门流定省,肯为世网牵?一鸣不称意,脱去如鹰(左颤之左右鸟)。赵孟等闲事,难者参与春。马走合此间,岁月逐风颇。谋归百不勇,送女聊自镌。
  • 110.众口铄坚金,谁知烈士丹心苦;大江漾明月,长照忠臣白骨寒。
  • 111.梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。
  • 112.莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。
  • 113.苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。
  • 114.大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。
  • 115.冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。
  • 116.插架森森多于笋,世上何曾见唐本!莫君一卷殊瑰奇,传写云自元和时。问君此卷有何珍?流传显晦经几人?君言是物少微识,残筹黯(黑甚)不能神。豪家但知贵锦被,陋巷谁复传案巾?黔县令君持赠我,始吐光怪干星辰。许书劣存二百字,古镜一扫干里尘。祭文已与流俗殊,解说尤令耳自新。乾嘉老儒耽苍雅,东南严段并绝伦。就中一字百接讨,诘难蜂起何(齿斤)(齿斤)!暗与此本相符契,古辙正合今时轮。乃知二徐尚卤莽,治误几辈空因循。我闻此言神一快,有如枯柳指马疥。我昔趋朝陪庶尹,颇究六书医顽蠢。四海干戈驱迫忙,十年髀肉消磨尽。却思南阁老祭酒,旧学于我复何有。安得普天息(木 搀右)枪,归去闭户注《凡将》。
  • 117.临履惕冰渊,百世同悲曾子箦;功勋逾淝洛,千秋不数谢公墩。
  • 118.朋好翩翩去,君今伤此行。春风一杯酒,旧雨十年情。循吏平生志,神仙薄幸名。海隅氛正恶,看法斫长鲸。
  • 119.镌章琢句寻常事,激烈心情约可怜。今日词臣须颇牧,古来蒙士出幽燕。杨家忠义存三疏,孙相威名在九边。莫借文章追往哲,要凭肝胆报皇天。
  • 120.遗蜕竟难寻,碧葬未收苌叔血;忠魂长不泯,丹忱应作伍胥涛。
  • 121.为臧为否两磋跎,搔首乾坤踏踏歌。万事拼同骈拇视,浮生无奈茧丝多。频年踪迹随波活,大半光阴被墨磨。匣里龙泉吟不住,问予何日斫蛟鼍。
  • 122.铅山不作桐城逝,海内骚坛委寒灰。龙蛰虎潜断吟啸,坐令蚯蚓鸣惊雷。慈红先生颇好事,欲拓诗国疆土恢。号召英豪执牛耳,大搜燕冀选龙媒。走章驰檄遍都市,纷纷吟札如云来。较量锱铢判殿最,岂有鱼目换珠胎!倾身爱才剧如命,酬字金帛布成堆。达官贵人不好士,先生此举真豪哉!嗟余楚狂百无用,长安十载餐黄埃。作确无钱柱自苦,乞米有帖长空回。臣朔饥死殊儒饱,古来颠倒何足哀!偶然涂抹为新句,画眉深浅乖时裁。鬟髻飘零有谁惜?锥刀角逐吁可略。豚蹄果逐髯车祝,一笑取醉三百杯。
  • 123.艳福如斯也!记年华,同年二百,君其少者。刚是凤池骞翥后,又结鸳鸯香社。看此去雕鞍宝马。袍是烂银裳是锦,算美人名士真同嫁。好花样,互相借。淋漓史笔珊瑚架。说催妆,新诗绮语,凡人传写,才子风流涂抹惯,莫把眉痕轻画。当记取初三月夜。欲问大罗天上事,恐小姑群婢同惊讶。属郎语,声须下。
  • 124.吾友刘孟容,遗我两好书。三年不报答,幽怨今何如?深山间大宝,光气塞州间。樊英履坛席,名业箕斗虚。补天倘无术,不如且荷锄。
  • 125.高嵋山下是侬家,岁岁年年斗物华。老柏有情还忆我,天桃无语自开花。几回南国思红豆,曾记西风院碧纱。最是故园难忘处,待等亭畔路三叉。
  • 126.上鼓下冬)(上鼓下冬)岁鼓走轻雷,竹马儿童彩戏才。仙仗九重围雾住,宫花一万锁烟开。迷离佳气从空绕,不断狂香拂面来。我比春风尤放荡,长安日日聘龙媒。
  • 127.善果证前因,愿斯世无灾无害;拈花参妙谛,惟神功能发能收。
  • 128.寸草三春,令子名同天北斗;生刍一束,不才来似客南州。
  • 129.世事多因忙里错;好人半自苦中来。
  • 130.深殿注丹毫,圣主殊恩记良吏;围城襄墨守,使君遗爱在长沙。
  • 131.城头昨宵月,今夕亏其圆。丈夫矜小节,一缺谁复全。蜗庐抱奇景,高视羲皇前。苍蝇(黑宛)尺壁,江汉谁洗蠲。马融颂西第,今为时所怜。
  • 132.莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。
  • 133.向晚严需破屋寒,娟娟纤月倚檐端。自给行箧殷勤觅,苦索家书展转看。宦海情怀蝉翼薄,离人心绪茧丝团。更怜吴会飘零客,纸帐孤灯坐夜阑。
  • 134.虞廷胄子肄声律,汉室小侯齿辟雍。银汉支流原博大,壁门追琢要从容。师儒落落渺千载,针齐时时还一逢。明日邓林厅斧入,可能洞底拔长松。
  • 135.曰归曰归指故乡,岂期露宿风餐,便为异域招魂客;有弟有弟今诗伯,从此孤儿寡妇,付与天涯急难人。
  • 136.劲翩摩空故绝伦,吹嘘曾未出风尘。细思科第定何物?却是饥寒解困人。大道但期三洗髓,长途终通九方(鄄左 欠)。高秋一放脱鞲去,看法飞腾亦有神。
  • 137.使青士有年,欲安天下今谁属;忧苍生成病,未定江南死不归。
  • 138.五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。
  • 139.天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。
  • 140.五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒,重来此处看湖山。
  • 141.短城三面绕,浅水半篙寒。鸟过穿残日;自行起寸澜。秋来楼阁静,幽处地天宽。平昔江湖性,真思老钓竿。
  • 142.五载共兵戈,地下知心王壮武;万年歆俎豆,沙场归骨马文渊。
  • 143.属纩寄箴言,勤我勉为范宣子;盖棺有定论,何人更议李临淮。
  • 144.千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;二分明月,鹤随何逊共移家。
  • 145.潭潭深院(钅 橘右)扃牢,阙日湿云作郁陶。薄茗何曾解消渴?纤(纟希)便欲等重饱。高堂燕息尚如此,矮屋蜂屯毋已劳!得失升沉纷满眼,世间人事等牛毛。
  • 146.相见无藩篱,洒落真吾友。昨夜秋风来,袅袅凉生柳。念子当乖离,旁皇如失守。万族各有营,欢聚焉可久!意趣苟无违,秦(走氏)如左右。后会知何年,今兹有岁在丑。
  • 147.蟋蟀吟西轩,商声方兹始。小人快一鸣,得时一如此大泽藏蛰龙,严冬卧不起。明岁泽九州,功成返湫底吾道恶多言,喧嚣空复尔。
  • 148.甲辰顺天乡试,周公寿昌中南元。乙已会试,萧公锦忠殿元,孙公鼎臣朝元。是科湖南八进士,皆长沙府人。又黄公辅相及其任彭年中贵州进士,原籍难陵。题名日,在长沙郡馆演剧,公书此联,一时传为美谈。
  • 149.韶华弹指总悠悠,我到人间首五秋。自愧望洋迷学海,更无清福住糟邱。尊前瓦注曾于局,脚底红尘即九州。自笑此身何处著,笙歌丛里合闲游。
  • 150.天涯怀友月千里;灯下读书鸡一鸣。
  • 151.谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。
  • 152.读书三十年,今来始一试。自抱轮因材,构厦随所置。世人苦寒俭,舞袖先择地。斤削不能迁,罂盎各自器。君子储百用,多藏如列肆。深厉与浅揭,所向皆如志。看本青云主,摩空排健翅。置之承明庐,枚马当偃帜。才多厌闲散,翩然去作吏。方今清华秩,骈拇仅云备。不如膺专城,张驰从吾意。观鱼莫结网,网过酷于饵。治次丝莫求多,绪多乱神智。圣朝沦洽恩,陬噬实渐被。可怜蚩蚩氓,(忄右上旬下子)*惺惺还好义。愿君他弟思,随时劳抚字。
  • 153.无端绕室思茫茫,明月当天万瓦霜。可惜良宵空兀坐,遥怜诸弟在何方。纷纷书帙谁能展,艳艳灯花有底忙?出户独吟聊妄想,孤云断处是家乡。
  • 154.江天落德星,有人知是戴安道;大地埋坚石,我看敬铭苏老泉。
  • 155.遂刘华阳国,归程始此赊。翻然名境访,来及夕阳斜。翠竹偎寒蝶,丹枫噪幕鸦。词人云异代,临水一咨嗟。
  • 156.战战兢兢即生时不忘地狱;  坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。
  • 157.由来忠孝易通神,优利华丞识后身。石拦海枯终有尽,生天成佛岂无人。关河度情空萧瑟,形影陶潜孰主宾?鸡犬全家存帝所,淮南生计未全贫。
  • 158.业绍二南,群伦宗主;道承一贯,累世通家。
  • 159.屋后一枯池,夜雨生波澜。勿言一勺水,会有蛟龙幡。物理无定资,须臾变众窍。男儿未盖棺,进取谁能料。
  • 160.伟人事业无恒蹊,任侠而作循良,榷算而平祸乱;晚岁林泉有至乐,真率以娱耆旧,经纶以付儿孙。
  • 161.官儿尽大有何荣?字数太多看不清。减去数行重刻过,留教他日作铭旌。
  • 162.二月长安春姑归,觚棱回首梦魂飞。宫鸦掠日槐阴瘦,厩马嘶风柳絮肥。东阁赐茶双凤阙,西效扈跸九龙旗。十年苦忆钧天奏,老大真怜未拂农。
  • 163.养活一团春意思;撑起两根穷骨头。
  • 164.陡惊失万里长城,那堪死后得书,尚题七月初七夜;已拔作一朝名将,未解生前何意,仅容三十有三年。
  • 165.久行忘节序,夙莫但奔忙。兹旦即长至,我征仍未央。寒云低树白,边日际山黄。时睹南来雁,飘零不作行。
  • 166.旧雨曾遗尺鲤鱼,经年不报意何如?自从三益睽违久,学得五君世态疏。碧树那知离别憾,青灯偏照故人书。殷勤护惜金炉鸭,香火因缘付与渠。
  • 167.六年陈迹君能记,病骨秋风入剑关。曾洗人天清净眼,饱看巴蜀怪奇山。君今岩壑搜群玉,自有光芒照百蛮。不似老夫徒碌碌,昆冈一网手空还。
  • 168.祀宋贤良,次第谨依言行录;与人家国,凋疏无若靖康年。
  • 169.一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。
  • 170.鹤原横(上雨下员)第三人,鹤唳华亭不复春。先轸归元何日是?虞翻相骨本来贫。科名久滞青云路,身手难扶赤日轮。十二万年香不灭,从渠捣麝作灰尘。
  • 171.酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。
  • 172.维摩元未病,子把空复疑。薄暮还相访,经旬系我思。深谈四壁静,交道一灯知。天毕看西下,来归亦未迟。
  • 173.沧海横流泽有鸡,微生偶出一当熊。千艘梭织怒涛上,万幕笳吹明月中。屠罢长鲸波尚赤,战归骄马汗犹红。谁知春晚周郎老,更与东皇乞好风。
  • 174.荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。
  • 175.以文来,以节归,毅魄常留两江上下;因孝黜,因忠死,苦心可质百世鬼神。
  • 176.诀别夫君十七年,如今泉壤相认,道有子为黄门给事;痛哭慈母一千里,尚愿水浆少进,留此身立青史功名。
  • 177.华一见便倾心,当时书肆订交,早钦宿学;江表十年常聚首,今日酒樽和泪,来吊诗魂。
  • 178.妙年作赋动明光,又策星轺赴夜郎。文采边陬瞻泰斗,仪容寸步中宫商。沈湘过访三闾庙,宛叶行经百战场。定有新诗传万口,归来吾与解奚囊。
  • 179.蓬莱清浅信推迁,回首乡关事可怜。今日朝簪陪末秩,早时社鼓舞华筵。陈平宰国无消息,质倍辞家有岁年。蹙蹙生涯非我里,滔滔四望极敷天。
  • 180.莽莽寒山匝四围,眼穿望不到庭闱。絮漂江浦无人管,草绿湖南有梦归。乡思怕听残漏转,逸情欲逐乱云飞。敬从九烈神君诉,游子于今要换衣。
  • 181.范希文先天下而忧,曾无片时逸豫;来君叔为何人所贼,足令百世悲哀。
  • 182.英名百战,总是空,泪眼看山河,怜予季,保此人民拓此疆土;慧业多生,磨不尽,痴心说因果,望来世,再为哲弟并为勋臣。
  • 183.碣石造这起阵云,楼船羽檄日纷纷。螳螂竟欲当车撤,髋髀安能抗斧斤?但解终童陈策略,已闻王歙立功勋。如今旅梦应安稳,早绝天骄荡海氛。
  • 184.无穷志愿付因循,弹指人间三十春。一局楸枰虞变幻,百围梁栋藉轮(外囗内禾)。苍茫独立时怀古。艰苦新尝识保身。自愧太仓縻好爵,故交数辈尚清贫。
  • 185.翻从官宿得闲时,仙掖深深昼掩帷。静向古人书易入,寒偏今日酒堪持。浓(饣膻右)说献宫中佛,晴雪看分禁里墀。日暮武英门外望,并阑冰合柳枯垂。
  • 186.抽得闲身鹤不如,高秋酒熟鞠黄初。便驱天驷识途马,归钓江乡缩项鱼。往比已清随毂转,今来身世似舟虚。不须更说知此早,且喜尘缘尽划除。
  • 187.去年此际赋长征,豪气思屠大海鲸。湖上三更邀月饮,天边万岭挟舟行。竟将云梦吞如芥,求信君山(戋刂)不平。偏是东皇来去易,又吹草绿满蓬瀛。
  • 188.前人栽藤后人看,我年干藤未及半。前人种竹青成林,舞影窗月清我心。况有丁香海棠树,堆砌牡丹乱无数。霜风但遗枯枝立,春光犹迟隔年度。独立何必念芳菲,正肃气与天地遇。此身今古如脱屣,人得人弓等闲耳。冰霜百物半摧藏,扫除一室吾安事。转眼花开春事新,四座唯延馆荡人。读书养性聊为乐,目可招要梅子真。
  • 189.芒鞋镇日踏春还,残腊将更却等闲。三百六旬同逝水,四平涂里说家山。缁尘已自沾京雒,羌笛何须怨玉关。为报南来新雁到,故乡消息在云间。
  • 190.大抵泰山自北而南,分两大支、一小支:西大支由西神霄峰而南,至卧马峰、傲来峰一带;东大支由东神霄峰而南,至乾坤山、老人寨、二虎山、摩天岭一带;中一小支自东支之二虎山分出,南至马蹄峪、水帘洞、白杨洞一带。东大支及中小支皆不甚长,惟西支自傲来峰以西绵亘三、四十里,重峦巨幛,惜不及遍游也。水亦分两支:西支发源于南天门,目下干涸,至对松山始见流水;下经傲来峰出郡城之西闩外,名曰黄西河,又名涤河;东支发源于二虎山,自二虎山以南大路皆在此溪之沿,名曰中溪,又回环水。余粗识脉络于此,馀不及详。
  • 191.忽忆他时襄水上,恶风半夜撼春雷。舟人捩舵声同泣,客子扶床面已灰。仰荷皇天全薄命,信知浮世等轻埃。汝今归去复何似?回首世途诚险哉。(襄阳遇风,戊戌九月出都事。弟今年南归,亦由襄水达武昌。
  • 192.因昨夕阴云微雨,廿五鼓断不能观览日出,遂高卧不起,而幕友黎纯斋及薛叔芸、王鼎丞、叶亭甥等四人登玉是顶东轩。五更,严风微雨过后,竟得一睹日出之胜。乃知天下事末阅历者不可以臆测,稍艰难者不可以中阻也。
  • 193.一病多劳勤护措,嗟君此别太匆匆。二三知己天涯隔,强半光阴道路中。免走会须营窟穴,鸿飞原不计西东。读书识字知何益?赢得行踪似转蓬。
  • 194.留馆后,本要用功,而日日玩仍,不觉过了四十馀天。前写信去家,议接家眷。又发南中请信。比作季仙九师寿文一首。馀皆怠忽,因循过日,故曰日无可记录。兹拟自今以后,每日早起,习寸大字一百,又作应酬字少许;辰后,温经书,有所知则载《茶馀偶谈》;日中读史亦载《茶馀偶谈》;酉刻至亥刻读集,亦载《茶馀偶谈》;或有所作诗文,则灯后不读书,但作文可耳。
  • 195.幕府山头对碧天,英英群彦满樽前。共扶元气回阳九,各放光明照大干。短李迂辛杂嘲谑,箕张牛奋总安便。独怜何逊今漂泊,望断寒云暮霭边。
  • 196.惨淡兵戎春复秋,浊醪谁信造千忧?战场故鬼把新鬼,世事前沤散后沤。驱逐几同秦失鹿,动势只愧鲁无鸠。何时浩荡轻鸥去?一舸鸱夷得少休。
  • 197.少壮剧豪雄,到暮年折节谦虚,但思尽忠补过;东南名将帅,赖先生苦心调护,只为骨肉弟昆。
  • 198.此身病起百无忧,敢为艰难一怨尤。晓雾忽飞千嶂雨,西风已作十分秋。近知地利其堪恃,早信人谋不自由。昨日定军山下过,苍天一望故悠悠。
  • 199.我行度柴关,山关惊我马。密雪方未阑,飞花浩如泻。万岭堆水银,乾坤一大冶。走兽交横奔,冻禽窜荒野。挥手舞岩巅,吾生此潇洒。忽忆少年时,牵狗从猪者。射虎层冰中,穷追绝壁下。几岁驰虚名,业多用逾寡。久逸筋力颓,回头泪盈把。
  • 200.雷霆雨露总天恩,早知报国孤忠,惟拚一死;成败功名终幻境,即此盖棺定论,亦足千秋。
  • 201.杏林看棣萼双华,春日衔书,犹是倚门健在;缟索换宫袍五色,秋风碎杵,不堪游子归来。
  • 202.万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东。楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。
  • 203.男儿三十殊非少,今我过之讵足欢!龌龊挚瓶嗟器小,酣歌鼓缶已春阑。眼中云物知何兆,镜里心情只独看。饱食甘眠无用处,多惭名字侣(宛鸟)鸾。
  • 204.寂寞深闺里。忆东风,泥金乍报,若何欢喜?撤帐筵围停烛夜,细问当时原委。更密询烧香诗婢。西舍东邻多士女,但骈头附耳夸双美。不能答,笑而已。郎君持赠无多子。献妆台,官衣一袭,鸾书一纸。又剩有红线饼(饣炎),合卺同尝甘旨。珍重说天恩如此。明年携得神仙眷,料趋朝不过花砖矣。同梦者,促君起。
  • 205.今日今时吾在兹,我兄我弟倘相思。微官冷似支床石,去国情如失乳儿。见惯浮云浑欲语,漫成诗句未须奇。径求名酒一干科,轰醉王城百不知。
  • 206.目君为承明著作之才,九列交推非独我;思亲因泣血悲哀而死,万缘前定不由人。
  • 207.牛羊忽窜突,村社杂喧(兀豕)。昨闻府牒下,今见里胥来。召募赴戎行,羽檄驰如雷。“后期不汝有,行矣胡迟回!”老妪捶胸哭,哭声亦何哀!龙钟六十馀,伶什惟一地。弱小不识事,黄犊母之随。筋力倘可食,或免一家饥。薄命木足惜,儿去伤永离。老妪泣未阑,老翁跪致辞:“主事亦云棘,妇人那得知!蝼蚁穴寸土,自荷皇天慈。天威有震叠,小人敢疑猜。贫者当故汽,富者当输财。便当遣儿去,木劳火急催。所愧无酒食,与吏佐晨炊。”贫者勉自效,富者更可悲。隶卒突兀至,诛求百不支。艹倩艹倩纨裤子,累累饱鞭笞。前卒贪如狼,后队健如(赦库)。应募幸脱免,倾荡无涂资。吁嗟朝廷意,兵以卫民为。
  • 208.湖海诗名二十年,身世略同黄仲则;沅湘故国三千里,魂灵归傍贾长沙。
  • 209.士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
  • 210.割臂岂初心,是孝子忠臣莫可如何之事;归真无片语,有堂上膝下万难忍言之哀。
  • 211.西湖吾未到,梦想若遇之。荷花夏如海,当春万柳垂。秋月随潮涌,暮雾天无涯。三百六十寺,岚翠渺迷离。君去事幽讨,抉剔发天倪。馀悭收昔遁,奇赏获新知。朝餐吸山绿,暮雨张水馆。寻碑嗅梅蕊,独往无人随。政成无一事,风流方在兹。怀抱一如彼,江山复如斯。此乐可持赠,寄我于首诗。
  • 212.大地干戈十二年,举室效愚忠,自称国家报恩子;诸兄离散三千里,音书寄涕泪,同哭天涯急难人。
  • 213.八州作督,一笑还山,寸草心头春日永;五岭出师,三冬别母,断藤峡外大星沉。
  • 214.梁案尚齐晖,庆洽孙曾,世泽长垂湘水永;莲湖曾侍坐,宦游南北,遥天痛说岳云颓。
  • 215.凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
  • 216.凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
  • 217.乡闾昔根从,殷勤托诗酒。再来长安道,舟车并携手。如今弥旷远,脱然绝窠臼。少年尚意气,峥嵘各自担。风尘饱所谙,苍然皆老丑。激湍亦已平,真气充户牖。
  • 218.四十年忧患饱经,叹白发早生,襟韵真如古井水;二千石谋猷初试,只丹心不死,精魂长绕擎亭山。
  • 219.守令慎其柄,无使前吏持!此辈如狐鼠,蓁蓁肆恣睢。聊为遒人徇,敢告良有司。
  • 220.得见令子为文学侍从之臣,虽死何憾;但观人言于父母昆弟无间,其贤可知。
  • 221.逋寇在吴中,是先帝与荩臣临终恨事;荐贤满天下,愿后人补我公未竟勋名。
  • 222.或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:去六邪,用四尊,则可矣。曰:谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。
  • 223.俭而不奢,家道恒兴;俭而不贪,居官清廉。
  • 224.做天下好事,既度德量力,又审势择人。专欲难成,众怒难犯,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。
  • 225.做天下好事,既度德量力,又审势择人。专欲难成,众怒难犯,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
  • 226.志之所向,金石为开,谁能御之。
  • 227.主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?
  • 228.求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?
  • 229.从古帝王将相,无人不由自强自立做出
  • 230.战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。
  • 231.日中则昃,月盈则亏
  • 232.未免有情,忆酒绿灯红,一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落,何时重盼燕归来?
  • 233.义者无所为而为之谓也,一有自利之心,则小人矣。
  • 234.骄傲之气入于膏肓则不自觉。
  • 235.天地间推谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。
  • 236.凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。
  • 237.君子欲为人神所凭依,莫大于习劳也。
  • 238.谦抑之道,小事须力戒争胜之心,痛自惩艾。
  • 239.得忠诚者,起而矫之,克己而爱人,去伪而崇拙,躬履诸艰而不责人以同患,浩然捐生如远游之还乡而无所顾悸。
  • 240.学成以三经、三史、三子、三集烂熟为要,而三实亦须提其要而钩其元。
  • 241.同一日也,朝而公正,则为君子;夕而私利,则为小人。同一事也,初念公正,则为君子;转念私利,则为小人。
  • 242.清夜自思,尚觉名浮于实十倍百倍也。吾辈互相砥砺,要当以声闻过情为切戒。
  • 243.信则诚实也,一言不欺,一事不假,行之既久,人皆信之,鬼神亦钦之。
  • 244.古人曰钦、曰敬、曰谨、日虔恭、曰祗惧,皆慎字之义也。
  • 245.盖位愈高,则誉言日增,箴言日寡;望愈重,则责之者多,恕之者少。
  • 246.世之乱也,上下纵于亡等之欲,奸伪相吞,变诈相角,自图其安而予人以至危,畏难避害,曾不肯捐丝票之力以拯天下。
  • 247.居心不循天理,则畏天怒;作事不顺人情,则畏人言。
  • 248.“敬”“恕”二字,细加体认,实觉刻不可离。“敬”则心存而不放,“恕”则不藏于私。
  • 249.敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推倭。
  • 250.世家子弟最易犯一奢字,傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也, 但使皮袍呢褂俯拾即是,舆马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣。
  • 251.大约勤字、诚字、公字、厚字,皆吾辈之根本,刻不可忘。
  • 252.心到者,凡事苦心剖析,大条理,小条理,始条理,终条理,先要擘得开,后要括得拢是也。
  • 253.为一身计,则必操习技艺,昏炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。
  • 254.天下古今之庸人,皆以一情字致败;无下古今之才人,皆以一傲字致败。
  • 255.君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。
  • 256.凡动口动笔,厌人之俗,嫌人之鄙,议人之短,发人之覆,皆骄也。
  • 257.盖天下之理,满则招损,亢则有海,日中则昃,月盈则亏,至当不易之理也。
  • 258.勤不必有过人之精神,竭吾力而已矣。
  • 259.至于作人之道,圣贤千言万语,大抵不外敬恕二字。
  • 260.盖实者,不欺之谓也。人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告所,而后造伪言以欺人。
  • 261.内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也。
  • 262.读书以训诂为本,诗文以声调为本,事亲以欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
  • 263.将欲造福,先去忮心,所谓人能充无欲害人之心,而仁不可 胜用也。
  • 264.常以恕字自惕,常留馀地处人,则荆棘少矣。
  • 265.忮不常见,每发露于名业相俟、势位相埒之人 ;求不相见,每发露于货财相接,仕进相妨之际。
  • 266.亲亲与民殊,仁民与物殊,乡邻与同室殊,亲有杀,贤有等,或相倍蓰,或相什佰,或相千万,如此其不齐也。
  • 267.少贱则畏父师,畏官长。老年则畏后生之窃议。高位则畏僚属之指摘。凡人方寸有所畏惮,则过必不大,鬼神必从而原之。
  • 268.不推平心谦抑,可以早得科名,亦且养此和气,可以消减病患。
  • 269.吾谓敬字切近之效,尤在能固人肌肤之会,筋骸之束。庄敬日强,安肆日偷,皆自然之征 应。
  • 270.吾之身与万物之生,其理本同一源,乃若其分,则纷然而殊矣。
  • 271.盖无故而怨天,则天必不许。
  • 272.过锐,不免失于浮浅,鄙怀时用焦虑。
  • 273.第一莫着华丽衣服,第二莫多 用仆婢雇工。
  • 274.尔心境明白,于恕字或易著功,敬字则宜勉强行之,此立德之基,不可不谨。
  • 275.敬则无骄气,无怠惰之气;忽则不肯损人利己,存心渐趋于厚。
  • 276.求者,贪名贪利,怀土怀惠,所谓未得患得,既得患失之类也。
  • 277.外兹乱世,凡高位、大名、重权,三者皆在优危之中。
  • 278.古之得虚名,而值时艰者,往往不克保其终。
  • 279.吾家子弟满腔骄傲之气,开口便道人短长,笑人鄙陋,均非好气象。
  • 280.具无所不能之才,敛之又敛,弥晦焉而弥愉快,则其自得干中者必大矣。
  • 281.本世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
  • 282.将欲立品,先去求心,所谓人能充无穿窬之心,而义不可胜用也。忮不去,满怀皆是荆棘;求不去, 满腔日即卑污。
  • 283.凡人之情,莫不好逸而恶劳;无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
  • 284.勤之道有五:一曰身勤。险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。二曰眼勤,遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。三曰手勤。易弃之物,随手收拾;易志之事,随笔记载。四曰口勤。待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。五曰心勤。精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神亦通。五者皆到,无不尽之职矣。
  • 285.思德成以谨言慎行为要,而敬、恕、诚、静、勤、润六者,缺一不可。
  • 286.古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自勉。
  • 287.故勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无能而见弃;勤则博济斯民而神抵钦仰,逸则无补于人而神鬼不欲。
  • 288.孝友为 家庭之祥瑞。
  • 289.吾祖光禄大夫星冈公尝有言曰:‘吾子孙虽至大官。家中不可废农圃旧业’。懿哉至训,可为万世法已。
  • 290.乱世多尚巧伪,惟忠者可以革其习;末俗多趋偷惰,椎勤者可以遏其疏。
  • 291.古今才智之土,常思大有为于世,其立言常雄骏自喜。
  • 292.见世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。
  • 293.凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。
  • 294.大抵人道害盈,鬼神福谦。傲者内情其才,外溢其气,其心已不固矣。
  • 295.忮者,嫉贤害能,妒功争宠,所谓怠者不有修,忌者畏人修之类也。
  • 296.大抵接人处事,于见得他人不是、极怒之际,能设身易地以处,则意气顿平。
  • 297.每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀。
  • 298.我家祖父、父亲、叔父三位大人规矩极严,榜样极好,我辈踵而行之,极易为力。
  • 299.孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于‘欲立立人,欲达达人’数语。立者,自立不 惧,如富人百物有余,不假外求。达者,四达不悖,如贵人登高一呼,群山四应。
  • 300.以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
  • 301.余生平略涉儒先之书,见圣贤教人 修身,千言万语,而要以不忮不求为重。
  • 302.一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象;一身能勤能敬,虽愚人亦有 贤智风味。
  • 303.毁誉悠悠之口,本难尽信,然君子爱惜声名,常存冰渊惴惴之心,盖古今因名望之劣而获罪者极多,不能不慎修以远罪。
  • 304.凡事皆有至浅至要之道,不可须臾离者。
  • 305.盖士人读书, 第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
  • 306.人之好名,谁不如我?我有美名,则人必有受不美之名,与虽美而远不能及之名者,相形之际,盖难为情。
  • 307.李申夫之母尝有二语云‘有钱有 酒款远亲,火烧盗抢喊四邻’,戒富贵之家不可不敬远亲而慢近邻也。
  • 308.军兴以来,每见人有一材一技、能耐艰苦者,无不见用于人,见称于时。
  • 309.清心可以寡欲,饱食就会伤体。
  • 310.不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
  • 311.敬之一字,孔孟持以 教人,春秋士大夫亦常言之,至程朱则千言万语,不离此者。
  • 312.不知其分而妄施焉,过乎仁,其流为墨;过乎义,其流为杨。生于心,害于政,其极皆可以乱天下,不至率兽食人不止。
  • 313.勤以补拙,俭以养廉。
  • 314.身心交养,养心为主,养身为辅。
  • 315.余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十叶,每日记茶馀偶谈一则, 此三事末尝一日间断。
  • 316.日静养,节嗜欲,慎饮食,寡思虑。
  • 317.家中无论老少男妇,总以习勤为第一义,谦谨为第二义,劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。
  • 318.家之兴衰,人之穷通,皆于勤惰卜之。
  • 319.以人事与天争衡,莫大乎忠勤二字。
  • 320.天下无现成之人才,亦无生知之卓识,大抵皆由勉强磨炼而出耳。
  • 321.天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。
  • 322.困心横虑,正是磨炼英雄玉汝于成。
  • 323.“劳、谦”二字受用无穷,劳所以戒惰也,谦所以戒傲也。
  • 324.立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。
  • 325.修已治人之道,止勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬四语。终身用之,有不能尽,不在多,亦不在深。
  • 326.忠不必有过人之才智,尽吾心而已矣。
  • 327.每作事,不克振奋赴功,盖兴会不浓,则凡事都有退志耳。
  • 328.古之成大业者,多自克勤小物而来。
  • 329.天于大名,吝之惜之,千磨百折,艰难拂乱而后予之。
  • 330.百尺之楼,基于平地;千丈之帛,一尺一寸之所积也;万石之钟,一株一两之所累也……朱子谓为学须殊积寸累,为政者亦未有不由铢积寸累而克底于成者也。
  • 331.位高而资浅,貌贵温恭,心贵谦下。
  • 332.凡畏人不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也。
  • 333.吾祖星冈公在时,不信医药,不信僧巫,不信地仙。此三者,弟必能一一记住。今我辈兄弟宜略法此意, 以绍家风。
  • 334.天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。
  • 335.仁者物我无间之谓也,一有自私之心,则小人矣。
  • 336.疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,而轻重乖矣。
  • 337.予谓人君之心,当时时知惧,不惧则骄,乱本成矣。
  • 338.勤则兴,懒则败,一字之理。
  • 339.坚忍有恒四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?
  • 340.终身让人道,从不失寸步。
  • 341.忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
  • 342.“坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?
  • 343.太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
  • 344.知足天地宽,贪得宇宙隘。
  • 345.一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
  • 346.女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
  • 347.恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。
  • 348.处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
  • 349.处有事当无事,处大事当如小事。
  • 350.小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
  • 351.薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
  • 352.世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。
  • 353.人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
  • 354.做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。
  • 355.毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
  • 356.不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
  • 357.君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
  • 358.善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
  • 359.好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
  • 360.遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
  • 361.术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
  • 362.轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。
  • 363.事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
  • 364.清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
  • 365.才下手便想到究竟处。
  • 366.食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
  • 367.委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。
  • 368.溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
  • 369.觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
  • 370.静坐自我妄为,读书即是立德。
  • 371.见人耳语,不可窃听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
  • 372.乱世之名,以少取为贵。
  • 373.处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 374.不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
  • 375.人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
  • 376.有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
  • 377.处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。
  • 378.经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。
  • 379.为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
  • 380.处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
  • 381.吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
  • 382.可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
  • 383.闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
  • 384.世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
  • 385.君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
  • 386.见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。
  • 387.外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。
  • 388.得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
  • 389.凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。
  • 390.定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
  • 391.精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
  • 392.好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
  • 393.事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
  • 394.规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
  • 395.凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
  • 396.居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
  • 397.能庇人便是大人,受人庇便是小人。
  • 398.凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
  • 399.既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。
  • 400.慎能远祸,勤能济贫。
  • 401.人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
  • 402.有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。
  • 403.君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。
  • 404.名节至大,不可妄交非类。
  • 405.倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
  • 406.责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。
  • 407.恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。
  • 408.小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?
  • 409.不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。
  • 410.人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
  • 411.人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
  • 412.作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
  • 413.吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
  • 414.夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
  • 415.有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
  • 416.处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
  • 417.天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。
  • 418.俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
  • 419.择交是第一要事,须择志趣远大者。
  • 420.非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。
  • 421.名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
  • 422.勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。
  • 423.贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
  • 424.人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
  • 425.任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
  • 426.以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。
  • 427.尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
  • 428.静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
  • 429.夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?
  • 430.阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
  • 431.向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。
  • 432.天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
  • 433.行事常思退一步。
  • 434.优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
  • 435.久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
  • 436.天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
  • 437.盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。
  • 438.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
  • 439.人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
  • 440.宁可忍耐而死,不可向利而生。
  • 441.或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”
  • 442.嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
  • 443.或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
  • 444.改过则长善矣,甘贫则足用矣。
  • 445.以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
  • 446.仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
  • 447.见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。
  • 448.得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
  • 449.天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
  • 450.务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
  • 451.闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
  • 452.人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 453.贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
  • 454.清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
  • 455.遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
  • 456.故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
  • 457.气为心害,养心当先制气。
  • 458.水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
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